{"id":368,"date":"2023-05-18T08:03:00","date_gmt":"2023-05-18T08:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/besarkatuz.eus\/?page_id=368"},"modified":"2023-05-18T14:37:48","modified_gmt":"2023-05-18T14:37:48","slug":"besarkatuz-vi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/besarkatuz.eus\/?page_id=368","title":{"rendered":"BESARKATUZ VI"},"content":{"rendered":"\n

Bilbao acogi\u00f3 el pasado 8 de mayo un nuevo encuentro Besarkatuz, esta vez con el foco puesto en la igualdad.<\/strong>
Maiatzaren 8an ospatu zen Bilbon Besarkatuz azken ihardunaldia, Berdintasuna gai nagusia izanik.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Relator\u00eda gr\u00e1fica<\/h2>\n\n\n\n

Dibujos de Josune Urrutia (https:\/\/josunene.com\/<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

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La candidata a diputada general, Teresa Laespada<\/strong>, centr\u00f3 su presentaci\u00f3n en la capacidad de mover las cosas que tiene el feminismo institucional que ella representa. Destac\u00f3 que toda la presupuestaci\u00f3n tiene ya mirada de g\u00e9nero y por eso se puede saber a d\u00f3nde va cada euro de los presupuestos. Aun as\u00ed reconoci\u00f3 que las instituciones van mucho m\u00e1s lentas que el feminismo de calle. A este respecto, subray\u00f3 la importancia de asentar cada paso que se da para impedir que el patriarcado se rearme y as\u00ed garantizar que no hay vuelta atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Besarkatuz es un pacto intergeneracional. Estamos ante un cambio demogr\u00e1fico claro, la mitad de la poblaci\u00f3n que est\u00e1 cotizando se jubilar\u00e1 en 10 a\u00f1os y vamos a vivir una entrada importante de la poblaci\u00f3n migrante. Eso significa un escenario social diferente que afecta de lleno al \u00e1rea de Igualdad. \u00bfC\u00f3mo vamos a configurar una sociedad justa, feminista, que respete los derechos humanos? Jubilarse no significa desengancharse de la sociedad. <\/p>\n\n\n\n

Comparti\u00f3 apertura Trinidad Vicente<\/strong> (Investigaci\u00f3n de G\u00e9nero y Migraci\u00f3n de la Universidad de Deusto) quien hizo hincapi\u00e9 en el problema de la feminizaci\u00f3n de la pobreza. Los \u00a0datos revelan que la renta personal media en Euskadi es de 21.853 \u20ac, pero en el caso de los hombres sube hasta los 26.000 \u20ac, mientras que para las mujeres es casi 10.000 \u20ac inferior. Esto demuestra la necesidad de una reflexi\u00f3n para analizar las causas y tambi\u00e9n para exigir respuestas desde las instituciones.<\/p>\n\n\n\n

Teresa Laespada<\/strong> Ahaldungaiak berak ordezkatzen duen feminismo instituzionalak gauzak mugitzeko daukan gaitasunean oinarritu zuen bere aurkezpena. Hala ere, erakundeak kaleko feminismoa baino askoz motelago doazela aitortu zuen. Horri dagokionez, patriarkatua berrarmatzea eragozteko eta, horrela, atzera bueltarik ez dagoela bermatzeko egiten den urrats bakoitza finkatzearen garrantzia azpimarratu zuen.
Besarkatuz belaunaldien arteko ituna da. Aldaketa demografiko argi baten aurrean gaude, biztanleria migratzailearen sarrera garrantzitsua biziko dugu eta horrek bete-betean eragiten dio Berdintasun arloari. Nola eratuko dugu giza eskubideak errespetatuko dituen gizarte justua, feminista?<\/p>\n\n\n\n

Laespadarekin batera, Deustuko Unibertsitateko Genero eta Migrazio Departamentuan lan egiten duen Trinidad Vicente<\/strong> egon zen. Vicentek pobreziaren feminizazioaren arazoa azpimarratu zuen. Datuen arabera, Euskadiko batez besteko errenta pertsonala 21.853 \u20ac-koa da (26.000 \u20ac-koa gizonen kasuan eta emakumeen kasuan, berriz, ia 10.000 \u20ac gutxiagokoa). Horrek erakusten du hausnarketa bat egin behar dela arrazoiak aztertu eta erakundeei erantzunak eskatzeko.<\/p>\n\n\n\n

Abierto ya el debate, las opiniones de las participantes giraron en torno a diferentes aspectos.<\/p>\n\n\n\n

Cuidados y desigualdad<\/strong>
El cuidado de las personas dependientes sigue recayendo en las mujeres y esto influye en el mercado de trabajo, as\u00ed como en un empobrecimiento personal. Si en la unidad familiar hay un var\u00f3n sigue entrando dinero, pero ellas contin\u00faan sin ser independientes y su renta disminuye. Los hombres no han asumido aun esta situaci\u00f3n.
El factor laboral es un punto fundamental. Resulta imprescindible que las mujeres puedan acceder al trabajo en igualdad de condiciones porque siguen estando infrarrepresentadas en puestos de calidad. Para ello son necesarias las campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n que incidan sobre la corresponsabilidad del trabajo dom\u00e9stico.
Tambi\u00e9n hay que revisar el tema legal, ya que de ah\u00ed viene una parte importante de la pobreza, por ejemplo, en casos de separaci\u00f3n. Necesitamos un cambio de valores.
La pandemia dej\u00f3 claro que el sistema se sostiene por la parte de cuidados realizada por las mujeres y ellas son las que se han visto m\u00e1s afectadas. Ah\u00ed han aflorado esas mujeres que no tienen ning\u00fan apoyo y ni siquiera est\u00e1n dadas de alta.
El pacto requiere incluir tres \u00e1mbitos:<\/p>\n\n\n\n

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  • P\u00fablico<\/li>\n\n\n\n
  • Organizaciones<\/li>\n\n\n\n
  • Sociedad civil<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, es necesario hacer un trabajo espec\u00edfico con hombres y abrazar las dificultades que ellos tienen. Pero esto tambi\u00e9n genera debate porque, de alguna manera, pone de nuevo el foco en que son las mujeres quienes tienen que ocuparse de las dificultades de los hombres, como si no tuvieran ya suficiente con todo lo que deben asumir solas.
    Lo que parece claro es que no se avanzar\u00e1 sin pol\u00edticas p\u00fablicas que apoyen. Establecer un servicio de guarder\u00edas p\u00fablico fue lo que incorpor\u00f3 a las mujeres al \u00e1mbito productivo.<\/p>\n\n\n\n

    Laespada <\/strong>intervino para puntualizar en la necesidad de aterrizar cu\u00e1l es el siguiente paso para que las medidas de conciliaci\u00f3n sean efectivas. Los hombres han dejado que las mujeres asumieran todos los cuidados, m\u00e1s el trabajo fuera de casa. En todo esto hay una parte p\u00fablica, pero las guarder\u00edas no cubren el 100%. Si el ni\u00f1o est\u00e1 enfermo es normalmente la mujer la que deja el trabajo. Necesitamos avanzar porque los ni\u00f1os no pueden estar 12h en una guarder\u00eda, pero los padres y madres s\u00ed pueden turnarse.<\/p>\n\n\n\n

    Debatea zabalzu zen honen ostean.<\/p>\n\n\n\n

    Zaintza eta desberdintasuna<\/strong>
    Mendekotasuna duten pertsonen zaintza emakumeen esku dago oraindik ere, eta horrek eragina du lan-merkatuan, baita pobretze pertsonalean ere. Emakumeak ez dira independente eta errenta jaitsi egiten da. Gizonek oraindik ez dute egoera hori onartu.
    Ezinbestekoa da emakumeak lan baldintza berdinak lortu ahal izatea, kalitatezko lanpostuetan ordezkaritza txikia izaten jarraitzen dutelako. Horretarako, etxeko lanen erantzunkidetasunean eragiten duten sentsibilizazio kanpainak egin behar dira.
    Legea ere berrikusi behar da, pobreziaren zati garrantzitsu bat hortik datorrelako, banantze kasuetan, adibidez.
    Pandemiak argi utzi zuen emakumeek egindako zainketak sistemari eusten diola, baina beraiek izan dira kaltetuenak. Hor azaleratu ziren, hain zuzen ere, babesik ez zuten emakume horiek.
    Itunak hiru eremu batu behar ditu:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Publikoa<\/li>\n\n\n\n
    • Erakundeak<\/li>\n\n\n\n
    • Gizarte zibila <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Ezin da aurrera egin babesten duen politika publikorik gabe. Haurtzaindegi publikoen zerbitzu bat ezartzea izan zen emakumeak produkzio-eremuan sartu zituena.<\/p>\n\n\n\n

      Laespada<\/strong>k hitza hartu zuen, adiskidetze-neurriak eraginkorrak izateko hurrengo urratsa zein den zehazteko eskatuz. Ardura publiko bat badago, baina haurtzaindegiek ez dute % 100 estaltzen. Haurra gaixorik dagoenean, emakumeak uzten du lana normalean. Aurrera egin behar dugu, haurrak ezin direlako 12 orduz haurtzaindegi batean egon egunero, baina gurasoak txandaka ibil daitezke.<\/p>\n\n\n\n

      Causas estructurales<\/strong>
      La feminizaci\u00f3n de la pobreza es el resultado de todas estas situaciones.
      Desde el punto de vista pol\u00edtico hay poca representaci\u00f3n femenina. Si hablamos de empleo, la tasa de actividad en mayores de 16 a\u00f1os es de 56% en hombres y 52% en mujeres. La distancia porcentual es peque\u00f1a, pero hay grandes diferencias en cuanto a los sectores (industria: 8 hombres por cada 2 mujeres), salarios y contratos (doble de contratos parciales en mujeres respecto a los hombres). Tenemos techos de cristal y suelos pegajosos que nos impiden salir de donde estamos.
      Los avances tienen que ver con un cambio de mentalidad y del planteamiento de los roles que los g\u00e9neros tienen asignados. El magisterio sigue siendo visto como una profesi\u00f3n femenina. La medicina sigue estando relacionada con cuidados (mayor\u00eda de mujeres en la universidad).
      Las condiciones y horarios laborales actuales son duros. Las empresas tienen que asumir horarios para que ambos, hombres y mujeres, puedan convivir con los ni\u00f1os. Quiz\u00e1 sea necesario ayudar desde el \u00e1mbito legislativo, estableciendo por ejemplo m\u00e1s posibilidades de conciliaci\u00f3n y horarios en los que no se puedan mandar emails a las y los trabajadores. Es un hecho que las chicas tienden a las oposiciones para poder tener horarios que les permitan conciliar. Pesa tanto lo aprendido, que se ve en todo lo que hacemos.
      Retribuir el trabajo reproductivo es imposible, pero hay que repartirlo. No necesitamos tantas horas de trabajo para sobrevivir como comunidad. Se podr\u00eda priorizar en la contrataci\u00f3n p\u00fablica a empresas que reduzcan jornada, fomentar deducciones fiscales para quienes establezcan derechos colectivos. Si una mujer se coge una excedencia, que el hombre tenga que hacerlo tambi\u00e9n. Se puede premiar a las empresas que lo hagan, a una con los sindicatos.<\/p>\n\n\n\n

      Egitura-arrazoiak<\/strong>
      Egoera hori guztien emaitza pobreziaren feminizazioa da.
      Politika arloan emakumeen ordezkaritza txikia da. Enpleguari dagokionez, 16 urtetik gorakoen jarduera-tasa % 56 da gizonen kasuan eta % 52 emakumeen kasuan. Ehunekoen arteko aldea txikia da, baina alde handiak daude sektoreei, soldatei eta kontratuei dagokienez. Emakumeak dauden lekutik irtetea eragozten dituzten kristalezko sabaiak eta zoru itsaskorrak daude.
      Egungo lan baldintzak eta ordutegiak gogorrak dira. Enpresek ordutegiak hartu behar dituzte beren gain, biak, gizon zein emakume, haurrekin bizi ahal izateko. Agian beharrezkoa izango da legegintza-esparrutik laguntzea.
      Ugalketa-lana ordaintzea ezinezkoa da, baina ez dugu hainbeste lanordu behar komunitate gisa bizirauteko. Kontratazio publikoan lehentasuna eman dakieke lanaldia murrizten duten enpresei, eta zerga-kenkariak sustatu eskubide kolektiboak ezartzen dituztenentzat.<\/p>\n\n\n\n

      Papel de los hombres<\/strong>
      Estamos volviendo a modelos educativos en los que los m\u00e1s j\u00f3venes aprenden otra vez comportamientos machistas.
      El hombre se siente en peligro, siente que el poder ha pasado a la mujer y se est\u00e1 agarrando a un control que ten\u00eda y no quiere perder.
      En la cultura y educaci\u00f3n que ellos han recibido, ha habido dos grandes disfunciones:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • p\u00e9rdida de la paternidad como algo importante. No la han ejercido nunca de una manera completa<\/li>\n\n\n\n
      • incapacidad emocional de compartir, hablar de lo que sienten, vivir las cosas desde un plano claro y no desde lo que pretenden hacer ver que son<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Hay que trabajar el plano emocional de los hombres y desde ah\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil entenderse en otros aspectos.\u00a0 En las mujeres, sin embargo, la situaci\u00f3n es justamente la contraria. Cuando est\u00e1n en puestos de direcci\u00f3n tienen que reprimir las emociones.
        Esto pone de manifiesto que falta much\u00edsima educaci\u00f3n emocional, talleres sobre inclusi\u00f3n, feminismo, ense\u00f1ar el trabajo de las asociaciones en colegios, institutos, universidades\u2026 estos encuentros deber\u00edan abrirse a la sociedad, son muy ricos.
        Hay que capacitar a los hombres para la vida, pero mientras tanto las mujeres se tienen que salvar unas a otras y necesitan apoyo institucional.
        Hace falta mucha sensibilizaci\u00f3n, mucha realidad. Parece que hablar de feminismo es feminazi\u2026 muchas mujeres creen que esto no tiene nada que ver con sus vidas. No relacionan sus males con el patriarcado, no lo identifican con su d\u00eda a d\u00eda. Desde la instituci\u00f3n p\u00fablica tiene que haber un espacio donde las mujeres, muchas y solas, puedan compartir este malestar y aprovechando eso, hablar de feminismo.
        A este respecto, la candidata se mostr\u00f3 preocupada porque tenemos los \u00edndices m\u00e1s altos de violencia en estos momentos. En pandemia hab\u00eda 24 plazas de urgencia para atenci\u00f3n a mujeres v\u00edctimas de violencia machista, ahora son 32 y se siguen poniendo cada vez m\u00e1s medios. Es cierto que hay una mayor visibilizaci\u00f3n, pero hay que admitir que los \u00edndices han crecido tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

        Gizonen papera<\/strong>
        Gizonak arriskuan sentitzen dira, boterea emakumeei pasatu zaiela sentitzen dute eta ez dute kontrola galdu nahi.
        Haiek jasotako kulturan eta hezkuntzan, bi disfuntzio nagusi izan dira:<\/p>\n\n\n\n